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中的一些仪式，让信众跟着他通过发愿、念诵等在心中确立佛在自性，人人以自悟成佛的信心。也就是说，慧能所授的无相戒，是不授戒相，只授戒体的戒。这与禅宗主张“以心传心，见性成佛”的宗风有关。“无相戒法”应是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
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因此而值得大书特书。
摘自《宗风》乙丑·春
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黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
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辐射影响，这无疑把藏民族的宗教文化推向了一个全新的时代。尽管这些地方性教派各自具有对全部佛学的判释总结体系和独特的宗风，然深层文化结构上都附带有浓厚的本教文化特质。这些地方性教派的产生，加速了藏传佛教...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html
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十三年三月廿三日事也。距正应元年，赖瑜移大传法院于此处，二百九十八年。
于此战涡中，得脱之学侣，皆遁于野山。故根来山虽灭，而新义之宗风得永。是故新义之教学，因行人之保护而发达。根来则因行人而灭亡也...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480041.html
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恒演法师说：“瞻习之下，始觉西藏佛教圆满殊胜，博大精深，如值甘露、如获异宝”。赴藏学法非一时之兴趣，而是诚心学习藏传佛教，以补汉传佛教之不足，“整理宗风，阐扬佛化”。续明虽然没有到过西藏，但学习藏传...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
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三十三年，弘法布教、组织移译经典，培养僧材并开结社念佛之宗风，为佛教诸学在南方的传播以及佛教的中国化做出了杰出的贡献，其所在的庐山因之而成为与北方长安相呼应的佛教中心，可以说慧远大师无愧于道安法师“...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html
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，旗下又大又堂皇的寺院，特别能够凸显出佛光山信仰大众化、人间化的宗风。
i) 运用四大理念，奠定事业根基
高雄佛光山的经营管理方式，主要受四大理念的影响：第一，星云法师早期在...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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永历八年（1654），福州黄檗山高僧隐元隆琦，因长崎崇福寺僧超然的再三邀请，于同年七月和他的门弟子泛舶到日弘化，又受江户德川幕府的皈依，在宇浴开创黄檗山万福寺，举扬黄檗的宗风，并设坛传授禅门大戒，当时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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并强调佛教对社会时代的切实关注，称引大慧宗杲“予虽学佛者，然爱君忧国之心与忠义士大夫等”语，称“忠孝种性即是佛种性”①，通过对爱君忧国这一洞上宗风的回归，把士大夫忠义之品性与众生本具之佛性勾联起来；在...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
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以之作为佛教和谐思想的行动纲领，亦可由此成立无疑。（摘自《宗风》乙丑·春之卷）
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兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html